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《海德堡要理问答》第三十八主日:第四条诫命当记念安息日守为圣日

钱曜诚牧师翻译《海德堡要理问答》

钱曜诚牧师证道(2013.)


(本文系录音记录。本人知识水平有限,在记录过程中涉及到的希伯来语,拉丁语,希腊文无法记录,英文以及一些人物名称的记录可能有错误,还有一些听不清楚或不明白的地方用....代替,通常是一个词语或是一句话。请各位原谅。)

我们要请各位翻开今天第38主日的海德堡要理问答,第38主日的海德堡要理问答所要讲解的是问答的103,所以我们照例的,在还没有解释这一段经文之前,请各位一起来把这个问答来读一遍。问答的第103,我们同声来读:

问103:上帝在第四条诫命里吩咐我们做什么呢?

答:第一,在传福音的教导和职责1上, 我必须要持守,我特别应当在安息日2,这一个安息的日子里努力参加教会聚会3,殷勤的学习上帝的话语,运用圣礼4, 在教会里呼求上帝5, 并周济贫穷6,像一个基督徒的样子。

第二,我一生的日子要止息作恶, 让主的灵在我里面工作,这样,我今生便开始了永远的安息7。

1 申 12:19 多1:5 提前章鱼彩票3:14-15林前 9:11 提后 2:2提前 3:15

2 徒2:42、46 林前 14:19、29、31

3 林前 11:33

4 利 23:3

5 提前2:1

6 林前 16:2

7 赛 66:23

现在的人谈到礼拜天,他们不说礼拜天,都说星期天,我们过去常常习惯讲的礼拜一礼拜二等等直到到礼拜天,现在已经很少人用这样的名词,最主要的是,礼拜天或安息日这种观念对现代人来说非常的淡漠。你们都知道,我过去在一个船公司工作,在过去我在这个船公司工作的时候,常常有机会跟国外从事国际贸易的人接触,我发现只要一提到台湾制造经营管理,几乎没有人不指向王永庆先生。我记得很多很多年以前,有外国的媒体请教王永庆先生,如何成功地经营管理这么大的企业的时候,王永庆先生跟他们说:中国人比较勤奋,因为我们一个礼拜工作七天,而你们一个礼拜只工作五到六天。我想这是非常典型的中国人的生活和工作的哲学。绝大多数的中国人认为,礼拜天是一个礼拜当中做生意最好的时间。那么在他们的思想里面,他们会认为,那么,我为什么不在这一天多赚一点钱呢?而这种专心赚钱的态度甚至也出现在基督教的机构里面。看看书房,好多的基督教书房,礼拜天还是照常营业。我有一次上了荷兰的一个报社,一个基督教改革宗的报社的网站,我发现,因为我们跟他们是有一些时间上的不同,礼拜天的时间,他们的网页会出现一段话:今天是安息日,虽然我们是媒体工作者,可是我们深信圣经的教导,我们也相信这个安息日是对我们有好处的,所以我们并不播报新闻,也不提供新闻内容,请你们等候,等候周间。它就出现这样一个网页。当然,不是每一个基督教的机构都这样来做,我们没有办法能够,啊,除非你有主机,不然你没有办法把这个网页打出来。

我们要跟各位谈到的是,有很多实际上开店的人,章鱼彩票网礼拜天,甚至连那些基督教的书房,他们都在营业。有一些教会,他们甚至为了方便会友,礼拜天的时间,在工作,白天工作,所以他们晚上开了一个晚崇拜。他们不是为了要训练或者是教导他们的会友,乃是方便那些会友,白天不来,晚上来。就好像看电影一样,白天不来,我们还有午夜场。所以,现在的教会,已经对于这一节的经文:“当记念安息日守为圣日”,他们改变了,他们不遵守了。他们认为,我们不需要强调守安息日是基督徒当尽的本分。我昨天,我的手机很突然收到一封简讯,这封简讯是我的另外的一个朋友寄来的,他明显是寄错了,他把这个简讯发到我的手机的号码里面。这个人呢,他在灵粮堂聚会。当这个简讯出现的时候,我看到里面的内容,居然有一小段说:“我把做礼拜的时间,就是安息日的时间,我要摆在礼拜六的晚上”。也就是说,他跟他们的教会小组长说,他的安息日是在礼拜六的晚上。各位,我不知道是这个人还是哪一个人教导他,礼拜天变成礼拜六了,而且还可以挑他喜欢的时间当做安息日。那是一个非常荒唐的一件事情!这就是现在的基督教会。

所以我们谈到第四条诫命的时候,我们实在要感谢神,给我们机会来思想长久以来被忽略的主题:“当记念安息日守为圣日”。这个命令是神要求人的,一个非常严肃的,严厉的一个命令。神要求人顺服这一条诫命,比其它诫命更严格。

请你们打开民数记第15章32节到36节,这一段经文里面,会让我们有一个深刻印象的例子,在旧约的时候出现,民数记第15章32到36节,你们翻到这段经文的时候,请各位同声的来读,好,请:

“以 色 列 人 在 旷 野 的 时 候 , 遇 见 一 个 人 在 安 息 日 捡 柴 。 遇 见 他 捡 柴 的 人 , 就 把 他 带 到 摩 西 , 亚 伦 并 全 会 众 那 里 , 将 他 收 在 监 内 。 因 为 当 怎 样 办 他 , 还 没 有 指 明 。耶 和 华 吩 咐 摩 西 说 , 总 要 把 那 人 治 死 。 全 会 众 要 在 营 外 用 石 头 把 他 打 死 。 于 是 全 会 众 将 他 带 到 营 外 , 用 石 头 打 死 他 , 是 照 耶 和 华 所 吩 咐 摩 西 的 。”

我们在旧约里面我们看到一个让我们印象深刻的一个例子,在旧约的时候,在摩西那个时代,有一个人在安息日捡柴,被人抓到,后来上帝吩咐摩西说,判他死刑。

安息日是什么样一个日子?安息日是属于神的日子!神让世人知道,安息日是属于祂的日子。这是尼希米记九章14节教导我们的。“这一条诫命禁止我们忽略日当尽的本分,也禁止我们闲懒妄用此日,或做那本来为罪的事,又禁止我们思想谈论和办理一切世俗的工作或娱乐。”这一段话是出自威斯敏德小要理问答第61个里面。

在旧约以西结书第20章第10节到13节里面有一段记载,有几个以色列的长老到以西结的面前说,他们要寻求神的旨意。可是神说:“我指着我的永生起誓,我必不被你们求问。”为什么呢?原来,过去神曾经带领以色列人出埃及到旷野,把祂的律令典章指示给他们。这里面有包含安息日的教导。可是他们却干犯安息日。

威斯敏德小要理问答62,这里教导我们:“我们为什么当守安息日?我们当守安息日,因为神吩咐我们,六日以内要劳碌做自己一起的工作,特留第七日作为神的日子,神也给我们榜样而且赐福于安息日。”

常常有许多的人,他们认为第四条诫命不重要,他们自己解释说,因为时代的不同,律法也改变了。所以针对他们的问题,我们必须要了解什么叫做律法。

耶和华神在西奈山所赐的律法,我们知道神赐的律法里面有三种,这是我们必须要了解的:第一种是礼仪性的律法,第二种是民事的律法,第三个律法就是道德律,也就是我们现在所称的十条诫命。

什么叫做礼仪律呢?礼仪的律法是以色列人宗教上的律法,像教导那些神职人员,祭司,和利未人该做的事情,还有教导有关于圣所,这里面对于献祭,还有圣所,至圣所的一些事情的规范。还有包括一些神圣的节期,像以色列人过的逾越节啦,五旬节,住棚节之类。献祭,这里面是包含在礼仪的律法里面,再过来,我们谈到现今,我们在新约的教会时代,礼仪的律法我们已经不使用,因为这些礼仪的律法,当本体的真像耶稣基督来到之后,它们,因为耶稣基督,这些礼仪律法的意义,都已经在耶稣基督里面运用应验。

那么民事的律法,那是神赐给以色列的民事和政治生活所用的,我们知道以色列在过去的时候,是神政,神权的政治,他们受到神直接的管理。民事的律法在新约的教会当中也不适用了,因为这些是神赐给以色列人当作预表的事情。

那么谈到道德律,道德律,或者是我们一般所说的十条诫命,却没有废弃,为什么说道德律没有被废弃呢?因为这是神赐给全世界的人类,所有的人类要求他们所遵守的道德性的律法。这个律法,也是神在创立世界的时候所定规的。神虽然藉着摩西的手颁给以色列人民事上的律法和礼仪性的律法,但唯独这条十诫是颁布给全世界的人要遵行的。所以新约并没有废弃道德律,马太福音第5章17节到18节,这里面很清楚的说,要更坚固律法。

礼拜天,就是我们所说的安息日,是精神休息的象征,目的是要基督徒停止自己的工作,努力,好让这一天透过听上帝的话语,敬拜神,让神在他们的心中运行,引导他们过一种敬虔,合乎神旨意的生活。上帝的仆人,约翰加尔文说得非常的清楚,说,这一条诫命是要我们在自己的情欲上和工作丧失,和专心的默念上帝的国。又把神所指定的方法应用在默念上。

以西结书第20章谈到安息日的时候,他直截了当的说:安息日是基督徒一个成圣的一个记号。也就是说,你对于安息日的态度,已经直接的告诉众人,你是不是一个基督徒!你如果对于安息日的教导觉得无所谓,圣经告诉我们说,如果你觉得无所谓,你根本就不是一个基督徒。因为你没有成圣,没有成圣的记号。

民数记第15章第40节,请各位打开来看,民数记15章的40节,好,请同声来读好吗,请:

“使 你 们 记 念 遵 行 我 一 切 的 命 令 , 成 为 圣 洁 , 归 与 你 们 的 神 。”

前面我们刚刚讲了另外一节经文,在以西结书第20章12节,请你们打开来看,以西结书第20章12节,好,翻到以后请各位同声来读:

“又 将 我 的 安 息 日赐 给他 们 , 好 在 我 与 他 们 中 间 为 证 据 , 使 他 们 知 道 我 耶 和 华 是 叫 他 们 成 为 圣 的 。”

那是一个记号。

韦斯敏斯德小要理问答第60这里告诉我们说,我们要如何遵守安息日,这里面很清楚的教导我们说:“守安息日为圣,当整天有圣洁的休息,连平时世俗的工作和娱乐也不可做。除了必须的和怜悯人的事外,一天的功夫都当归于神。或同众人,或在家中敬拜神。”

礼拜天,我们把它称为主日,是属于神的圣安息日。一切世俗的工作和娱乐都不可做!如果我们礼拜天从事世俗的工作和娱乐,那就是一个什么样的行为呢?那是一个小偷的行为!因为这一天是分别出来敬拜上帝的日子。

神给人六天工作,你可以合法的工作,合法的从事娱乐,第七天是特别给祂自己,指定为祂的日子,而且祂也给我们榜样。神是灵,祂不需要休息,但是祂创造天地的时候给我们榜样,祂六天创造天地,第七天祂安息。难道神疲乏吗?祂不会疲乏,祂不需要睡觉,是不是。但是祂这样做,是给我们榜样。

所以我们实在不应该有任何的借口来偷窃属神的时间。我们怎么说我们在偷窃神的时间呢?比如说在礼拜天的时间上班,礼拜天的时间加班,礼拜天的时间做买卖,看电影,打麻将,郊游。。很多人,现在在台湾,旅游的情况很盛行啊,礼拜天的时间他们就到外面去玩,游山玩水,礼拜天的时间补习,甚至现在大学的教授,平常的时间忙于他们自己的会议,没有时间教书,把时间留在礼拜天,让学生干犯安息日,到学校听他讲课。这都是错误的。甚至我们的国家里面,甚至我相信在中国大陆那边,考试,也都是很多时候安排在礼拜天,非常大的事情,是不是。礼拜天。曾经我 去过少数民族,我培训少数民族的一些领袖,他们提出在安息日买卖的问题,我带他们查圣经,他们说,礼拜天的时间,有汉人从山下过来到他们山里面做买卖,我说你可以跟他们讲,平常的时间你可以来,你不要礼拜天的时间来。可是他们看起来好像非常作难的样子。安息日这个事情,不是钱牧师定的,是上帝吩咐的。除了必须的事情和怜悯人的事情之外,我们这一天都要归给神,或同众人,或在家中敬拜神。

什么叫做必须的,什么叫做怜悯人的事呢?比如说,钱牧师,你们都知道,钱牧师礼拜天的时间要工作,什么工作?我不是在教英文,我是在教圣经。这一天的时间,我要工作,而我要工作的是什么?传福音,教会的圣工。这一天时间你在家里面,你也会吃饭,不是吗。吃完饭之后,你要不要洗碗呢?当然要,那是必须的。礼拜天的时间我们可不可以去探访病人呢?可以呀,怜悯人的事情就像这样子啊。起火了,你可以讲说,我家中的事情起火比较事情小,我到教会里面敬拜神的事情大,我们不能够这样矫枉过正,圣经里面说,必须的,怜悯人的事情,救人,救火,主耶稣基督不是给我们一个好撒玛利亚人的例子吗?有一些人他们矫枉过正,怜悯人的事情就像救火,探访病人,送人到医院,这些事情,是不是。这都没有违反安息日的圣命。

那么我们如何把这一天的功夫归于神呢?或同人或在家中敬拜神呢?很多年以前,我到外地,我到内地,云南的地方培训,礼拜天的时间,有一个礼拜天的时间我没有课程,在当地也没有纯正的教会可以聚会,因为我是外地来的,当地的教会也不敢请我过去,因为会有危险。那我就在家里聚会。曾经有一年的母亲节,我跟我的太太跟她的姐姐到南部去,回到她自己的家乡,在那个地方,有一个教会,那一天刚好是礼拜天,但是他们这个教会的牧师,还有教会,正在大肆的庆祝母亲节,他们高举母亲,他们在教会不是唱诗篇来歌颂神,他们反而歌颂母亲的伟大。礼拜天不是歌功颂德母亲的时间,乃是敬拜上帝的时间!我听他们讲道,我听他们在做这些事情,我听不下去,我就带她们离开。我知道当我离开他们聚会的场合的时候,他们心里面一定不愉快,但是我实在没有办法听得下去他们所传的这种异端邪说啊。我们没有地方可以去,我们最后找到一个公园,就在一个公园的一个凉亭底下,我们也感谢主预备这个凉亭,我们就坐在那边,由我讲一篇道给她们听。我们就在那里敬拜神。各位,有时候你出门在外,你很可能旅行的过程中碰到礼拜天,但是你不要安排游山玩水的时间,你不要安排礼拜天的时间在外面去采购,你留在你的房间,留在你的地方,听牧师的录音讲道,可以在那里敬拜神,你在那里守安息。这叫作“或同众人,或在家中敬拜神。”圣经教导我们不要停止聚会。那么礼拜天的时间我们应当歇下自己的工。什么样的工呢?我们不要礼拜天的时间再继续做那些犯罪的事情。我们要安息,我们要守安息日。

要特别的注意,如果你职业上的要求,公司老板交代你,说,礼拜天的时间,要去做这个,要去做那个,你如果不听他们的,你很可能会丢掉工作。那你就丢掉工作吧。因为有这个老板,迟早你也会遭灾惹祸。

我曾经听过荷兰教会的长老,他们谈到渔夫的事情,他说有一些敬虔的渔夫,他们这些船公司,在渔船的上面他们还派驻有牧师,这是让我很稀奇的一件事情。渔夫在海上打鱼的时候,他们也会碰到安息日的问题。然后他们就抛下锚,他们不再从事打鱼的工作,他们就在船上守安息。有一些人,他们认为说,礼拜天比较方便。但是圣经教导我们,要歇下这些工作。有一些人,他们说,礼拜一,我们要一大早要去卖鱼,或者说卖一些动物,那么,他们就在礼拜天杀鱼啦,杀动物啦,或者是预备好,要到礼拜一的时候到市场去卖。这是不对的。我们不可以在安息日,认为这是生意最好的时候,干犯安息日。有一些人说,我们要收割那些稻子,收割农作物,因为如果我们不收割这些东西的话,那么它们很可能就没有什么经济价值。对于这一点,我曾经讲过主耶稣基督的比喻,我跟各位讲过,很多的事情,你可以提前的完成,或者是等安息日过了之后再做。你可以从主耶稣基督比喻里面看到,有一些人在收割之前,他们甚至不惜多雇佣一些工人,想办法要在安息日之前完全这些工作,而不要干犯安息日。有一些学生,礼拜一要考试,他们随随便便的在礼拜天的时间就开始准备自己的工作。有一些公司行号,他们要在礼拜一做简报,那这些人就在礼拜天的时间来预备。甚至有一些人礼拜天的时间到外面看电影,听音乐会。难道我们不能够把安息日,在这一天的日子里面,按照神的意思休息吗?

我跟各位来谈到旧约圣经尼希米记的一个例子,请各位打开尼希米记第13章第15节到18节,各位翻到了吗?我们请各位同声的来读,请:

“那 些 日 子 , 我 在 犹 大 见 有 人 在 安 息 日 榨 酒 ( 原 文 作 踹 酒 榨 ) , 搬 运 禾 捆 驮 在 驴 上 。 又 把 酒 , 葡 萄 , 无 花 果 , 和 各 样 的 担 子 在 安 息 日 担 入 耶 路 撒 冷 , 我 就 在 他 们 卖 食 物 的 那 日 警 戒 他 们 。又 有 推 罗 人 住 在 耶 路 撒 冷 。 他 们 把 鱼 和 各 样 货 物 运 进 来 , 在 安 息 日 卖 给 犹 大 人 。 我 就 斥 责 犹 大 的 贵 胄 说 , 你 们 怎 么 行 这 恶 事 犯 了 安 息 日 呢 ? 从 前 你 们 列 祖 岂 不 是 这 样 行 , 以 致 我 们 神 使 一 切 灾 祸 临 到 我 们 , 和 这 城 吗 ? 现 在 你 们 还 犯 安 息 日 , 使 忿 怒 越 发 临 到 以 色 列 。”

在安息日,神要求我们的是,在属灵上的安息。神吩咐我们要称安息日为可喜乐的日子,所以我们不应该从事任何的那种所谓的明显的娱乐。像去打高尔夫球啦,或者是说运动啊,很明显的这种运动。

以赛亚书58章13节到14节里面,神吩咐我们,一个守安息日的人,神会有什么样的动作会加在他们身上,有什么样的祝福会临到他们身上:我们看以赛亚书58章13节到14节“你 若 在 安 息 日 掉 转 ( 或 作 谨 慎 ) 你 的 脚 步 , 在 我 圣 日 不 以 操 作 为 喜 乐 , 称 安 息 日 为 可 喜 乐 的 , 称 耶 和 华 的 圣 日 为 可 尊 重 的 。 而 且 尊 敬 这 日 , 不 办 自 己 的 私 事 , 不 随 自 己 的 私 意 , 不 说 自 己 的 私 话 。你 就 以 耶 和 华 为 乐 。 耶 和 华 要 使 你 乘 驾 地 的 高 处 。 又 以 你 祖 雅 各 的 产 业 养 育 你 。 这 是 耶 和 华 亲 口 说 的 。”L:

上帝会祝福那些尊敬安息日的人。

你可以在安息日的日子,你来做礼拜,但是你却放纵你的孩子娱乐吗?以前我们曾经去过一个教会,礼拜的时间牧师在台上讲道,有一些孩子坐不住,父母亲也不约束他们的孩子,教会的牧师的太太,反而拿了很多的图画纸,拿了很多的一些画笔,说,来,你们来画画。画画的时候跟安息日有什么关系呢?你可以说,我的画跟圣经有关的,我是觉得不需要这么的诡诈。做父母亲的你要约束自己的孩子,礼拜天的时间,你的儿女,还有一些其他的人,有些公司行号,他们有司机,礼拜天的时间,你难道不放他们的假吗?那你到外面去工作,你到外面去,你还叫司机来载你吗?不用啊。对不对。所以我们就要小心,这一日,你的儿女仆婢并牲畜,无论何工都不可做。礼拜天的时间连你的牲畜都要休息,你可以叫牛到田里去工作吗?说我今天主日没工作,你下田去。这虽然是一个笑话,但是这个,不应该这样做。也就是说,做父母亲的,我们不应该因为你可能受到一些损失,而你叫你的儿女去干犯安息日。你反而要吩咐他们,不管任何的损失,我们要负责听从上帝的话,也不要听从任何地上人 的话。所以礼拜天的时间,我们要把它分别为圣,奉献给神,享受在基督耶稣里的安息。

那么,这一天的日子之前,我们就要预备好我们的心,礼拜天,当然我们的教会是整日的聚会,十点半开始,下午,整天都有这样的聚会,这个对一般的人来讲,好像负担非常的沉重,我们教会的聚会已经不算是非常的早,有些教会是八点钟,有些教会是八点半。但不管怎么样,各位,你要参加这样一个圣日,你必须前一天,前一天晚上,你就要预备好你的心。甚至你可以早一点上床睡觉。你不能讲说,我礼拜天的时间我忙啊忙啊,忙到半夜,然后礼拜天做礼拜,一边做礼拜一边惰工,就是一边打瞌睡。是不是。这让你自己感到非常沉重,让别人看到好像你也没有喜乐。是不是。我们要预备我们的心。如果有一个贵宾要来到你的家里面,如果有一个总统要来到你家里面,你会怎么样?你会好好准备好,就好像,那个税吏撒该,当主耶稣说,撒该,我今天必住在你家里的时候,撒该怎么样?他会不会慢条斯理的,你来就来,不来就拉到。有没有这样说呢?他没有。你看圣经怎么样,路加福音第15章第9节说:撒该就急忙从桑树上下来,欢欢喜喜的接待主耶稣。是不是。安息日,礼拜天,你之前就要预备好。用欢喜快乐的心期待 安息的来临。只有那些外邦人说,哎呀,又是礼拜天!你听到这个哎呀,让他从这种很喜乐的日子里面,你觉得他说安息日非常的沉重,是不是。

在新约圣经里面,我们知道主耶稣祂礼拜五被钉十字架,礼拜天一大早复活。抹大拉的玛利亚在礼拜天早起,为什么呢?因为耶稣基督在那一天,天还没有亮的时候就复活了。很多的基督徒,所谓的“基督徒”,把礼拜天当做睡觉的日子,觉睡到中午,然后逛街,我说的是所谓的“基督徒”啊,把安息日忘得一干二净。

你想想看,主耶稣基督早起复活,是为了救我们,我们难道不应该在礼拜天的时间好好的预备自己,我们的精神方面都要好,来崇拜祂,敬拜祂。听上帝的话,这对我们一生来讲,这是何等重要的事情。

我们刚刚读了以赛亚书58章,我们要把安息日当做蒙福的日子。你若在安息日掉转你的脚步,什么叫掉转?这个掉转在原文里面是谨慎,你要谨慎你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称耶和华的日子为可尊重的,而且尊敬这日子,不办自己的私事,不随自己的私意,还有什么?很重要的一点,不说自己的私话!所以我常常不是在讲道的时候讲吗?我说你在教会里面去看看他们的厨房,你看看那些妇女在讲些什么,你就可以知道这个教会属灵的状况。就好像你到一个信徒的家里面,你看他书架上面看什么书,你就会知道,有一些人,对什么书有兴趣,杂志,八卦杂志,圣经,可能有很多版本,但是,对于属灵的书,一点都没有兴趣。很多人家里面摆满了酒柜,酒柜非常的豪华,书柜非常的贫瘠。而且即便有书柜,都是那些乱七八糟的,而不是好的,属灵的书籍。

所以,如果你这样做的话,你就以耶和华为乐,耶和华要使你乘驾地的高处,又以雅各的产业养育你,圣经说,这是耶和华亲口说的。这-是-耶-和-华-亲-口-说-的,这句话,多么重要!但是人堕落之后,堕落的人性,我们没有一个人能把这一条守得完全。是不是。即便今天,你们各位来做礼拜,可是我们也没有一个人能够守得完全。

所以,你要知道,谁是安息日的主,就是耶稣基督。所以你必须靠着耶稣基督,你必须要靠着恩典,你要竭力地进到完全。并且了解安息日的含义,使我们能够在这一天里面,我们尽量学习上帝的话。让我们把这一天,因为与众弟兄姊妹,在教会当中一起,听神的话语,一起彼此有交通,一起彼此的分享,神在过去的日子如何恩待我们,而且我们彼此代祷,能够彼此的扶持,使这个日子在每一个人,在那些在教会的人当中,能够一起感受到,我们在这个地方一起来敬拜神,那是何等的美善的事情。愿主帮助我们,因为我们的主耶稣基督,祂是永远的安息。

一个人,如果他不喜欢地上的安息日,他怎么可能喜欢在天上的永远的安息日呢?

我们低头祷告:

我们在天上的父神,我们实在感谢你,赐给我们这美好的机会,让我们查考圣经当中关于安息日的教导,愿你帮助我们,让我们每一个人都能够尊安息日为可喜乐的日子,好使我们这一生能够在这个日子里止息作恶,专心来跟从主,听你的话语。学习你的话语,好使我们这一生,能够过一个敬畏上帝的生活,也与众弟兄姐妹在这个特别的日子里面,彼此的交通,彼此的劝勉,彼此的鼓励,好使神在我们的心中动那奇妙的工作,祝福我们前面的道路,愿你帮助我们,与我们同在,保守我们分散后的脚步,祝福我们剩下的时间,好使我们在回去的路上,甚至在我们回到自己家中的时候,仍然思想你的话语。

我们这样的祷告是奉主耶稣基督的圣名,阿们!

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海德堡要理问答第二十九主日:圣餐的饼和酒就变成了基督真正的身体和血了吗?》

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海德堡要理问答第三十主日:《圣餐是为哪些人设立的呢?》

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海德堡要理问答第三十一主日:《天国的钥匙》

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海德堡要理问答第三十二主日:《基督徒要有善行》

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海德堡要理问答第三十三主日:《真实的善行》

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海德堡要理问答第三十四主日:《上帝律法的颁布》

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海德堡要理问答第三十五主日:《第二条诫》

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海德堡要理问答第三十六主日:《第三条诫》

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海德堡要理问答第三十七主日:《第三条:我们可以用敬虔的态度指着上帝的名起誓吗?》


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海德堡要理问答第三十九主日:《当孝敬父母》

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《海德堡要理问答》第四十一主日:《不可奸淫》

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海德堡要理问答第四十五主日:祷告

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